1. 句子大全 / 句子列表3 /

道德经讲水的句子()

道德经讲水的句子

道德经中水的十大特性

道德经讲水的句子-01

水有十大特征:

第一,水是最柔弱的。“天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜。”说明柔弱是最有生命力的,也是最有战斗力的,柔弱胜过刚强。

第二,水是往低处流的。人喜欢高处,不喜欢低处,而水偏偏流向人们不喜欢的地方,这就叫做低姿态,高境界。这也说明了老子的思维是往低处走的,这是一种反向思维,越把自己放得低,其实你人格就越高。

道德经讲水的句子-02

道德经水的十大特性是:虚无、自然、清静、无为、纯粹、素朴、平易、恬淡、柔弱、不争。

上善若水,从善如流原文?

道德经讲水的句子-01

老子说:“上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。”既弘扬水的精神,也道出了一种处世哲学:做人应该像水一样,要有极大的可塑性。因为水性柔而能变形。在海洋中是海洋之形,在江河中是江河之形,在杯盘中是杯盘之形,在瓶罐中是瓶罐之形。

道德经讲水的句子-02

上善若水,从善如流,如水人生,随缘从众出自春秋时期的老子写的《道德经》出自:春秋时期老子的《道德经》原文:上善若水,从善如流,如水人生,随缘从众。译文:上天好象水一样,善行天下,人生就好像水一样,随着缘分跟从众生。

《道德经》主要论述“道”与“德”:“道”不仅是宇宙之道、自然之道,也是个体修行即修道的方法;“德”不是通常以为的道德或德行,而是修道者所应必备的特殊的世界观、方法论以及为人处世之方法。

道德经水德全文?

道德经讲水的句子-01

【道】—— 即是:规律。 这是一种唯物主义的世界观。 与其相对应的,老子提出“顺道而为”的方法论。 用在“政治”领域里,就是老提倡的:上德无为而无不为。 即:有所为有所不为。 --------------------------------------------------------------------- 【德】的命题是【道】的延伸之一,也就是积极方向上的“顺道而为”。

【德】的本质是【善】,故老子云:“上善若水。”

具体表述就是:顺道而为善就是【德】;顺道而为恶就是【失德】。 ------------------------------------------------------

道德经讲水的句子-02

天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜,以其无以易之①。弱之胜强,柔之胜刚,天下莫不知,莫能行。是以圣人云:"受国之垢②,是谓社稷主;受国不祥③,是为天下王。"正言若反④。

[译文]

遍天下再没有什么东西比水更柔弱了,而攻坚克强却没有什么东西可以胜过水。弱胜过强,柔胜过刚,遍天下没有人不知道,但是没有人能实行。所以有道的圣人这样说:“承担全国的屈辱,才能成为国家的君主,承担全国的祸灾,才能成为天下的君王。”正面的话好像在反说一样。

道德经讲水的句子-03

上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道”,《道德经》第八章。

极致的善就像水一样,滋润万物而不与万物相争,所处的位置最自然,且不引人注目,保持沉静而深不可测……

在老子眼里,水的品质最符合万物本原的“道”的特征。

老子对水之德推崇备至,《道德经》通篇以水喻“道”,用水的柔弱顽强与不争,来形容“道”的特征。

老子水之德的思想,对后世的影响极大。

无论是为人处世,亦或是治国理政;

千百年来,被各代名家深研集注,巧妙地加以运用;

其建功立业者,亦数不胜数。

老子的思想博大精深,“柔弱胜刚强”、“利万物而不争”等思想之中,蕴含着的人生智慧;

从多个方面去细细参悟,可以更好地理解其中的玄妙。

一.柔能胜刚

“天下莫柔弱于水,而攻坚强者,莫之能胜”,《道德经》第七十八章描述了水之柔能胜刚的秉性:

世界上水是最柔弱的,但是它又可以无坚不摧,没有什么能够胜过它,替代它。

静,则深潭净水,平和清澈,深不可测;

动,则源源流淌,所到之处,万物滋养。

水的德行最接近于道,道无处不在,水无所不利。

水的德行,乃至仁至善。

弱能胜强,柔能胜刚;

为人忌过刚,过刚则易折。

柔弱谦和,是人的美德;

恃强横暴,是人的不仁。

处世不去争锋相对,而守柔弱之势;

为人不用鱼死网破,而需沉心敛气。

处世为人当需如此,才可能化解危机于未然,最终才能达到不战而屈人之兵的效果。

二.正言若反

“天下之至柔,驰骋天下之至坚,无有入无间”,《道德经》第四十三章。

天下最柔弱的东西,反而能自由驰骋于天下至坚至强的事物之间;真正左右万事万物的,是那种无形的能量。

天下至柔莫过于水:

风平浪静之时,行于山谷,居低就洼,滋润万物;

洪水爆发之时,排山倒海,奔腾咆哮,一泻千里。

“万物负阴而抱阳”,老子认为,任何事物包含有对立和统一的两面。

所以,在讲述了水之柔弱胜刚后,又描述了“不言”的教诲、“无为”的益处。

老子的“不言之教”,以及“无为之治”,主要针对圣人的治国理政;

历来的统治者,却很少有人能够达到这一思想境界。

商鞅变法曾令秦国快速崛起,一统六国;

焚书坑儒又让秦国大失人心,祸乱天下。

一个顺应了天时,一个丢失了人心;

从一统六国的辉煌,到一个帝国的覆没,历史的变故只在转瞬间……

“正言若反”,“反者道之动”,里面体现了福祸并存、物极必反的老子辩证法思想,其含义十分深刻、丰富。

三.为而不争

“天之道,利而不害;圣人之道,为而不争”,《道德经》第七十八章。

上天之大道,做着利于万物之事,从不心存伤害之心;

圣人的行为准则,做好事情的同时,不要想着与他人争名夺利。

水之德正是这样,水善利万物而不争;

默默滋润万物,从不与其相争。

不拒滴水的虚怀若谷,容纳百川的历练豁达,终究成就海洋之壮阔。

为人处世像水一样去包容万物,保持本身那份纯净;

以云淡风轻的应变能力去做好每件事,以润物无声的温厚心境去对待每个人;

滋润别人的同时,也能最终成就自己。

“以其不争,故天下莫能与之争,此乃效法水德也。”

道德经讲水的句子-04

上善若水①。水善利万物而不争,处众人之所恶②,故几于道③。居,善地;心,善渊④;与,善仁⑤;言,善信;政,善治⑥;事,善能;动,善时⑦。夫唯不争,故无尤⑧。

本文由拽句子整理发布,不代表拽句子立场,转载联系作者并注明出处:https://www.zhuaijuzi.cn/juzi/3498.html

联系我们

在线咨询:点击这里给我发消息

工作日:9:30-18:30,节假日休息